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75周公、颜回不可取
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观周公之不骄不吝,有才何可自矜;
观颜子之若无若虚,为学岂容自足。
门户之衰,总由于子孙之骄惰;
风俗之坏,多起于富贵之奢**。
译文
周公不因自己的才德,而对他人有骄傲和鄙吝的心,有才能的人,哪里可以自以为自己了不起呢?颜渊是孔子的得意门生,他却“有才若无,有德若虚”
,不断虚心学习,求学问哪里可以随意就满足呢?一个家族的衰败,常因为子孙的骄傲懒惰;而社会风俗的败坏,多是由于众人的奢侈**靡。
度阴山曰
颜渊即颜回,周公和颜回是我国古代知识分子心中的榜样,常常被放在一起比对。
意味深长的是,像周公这样创造了礼乐制度的人,仍然谦逊待人,留下“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士”
的典故。
那么,你没有周公这样的才德,是不是更应该谦逊待人?
而颜回和周公的作用差不多,颜回是让中国人吃苦耐劳,甚至在大苦中作乐的人。
两个人,在中国道德史上活了几千年,中国人一直把他们当成超级偶像,始终不离不弃地崇拜。
败坏一个家族,只需要子孙的骄傲懈怠即可;败坏社会风俗,则需要绝大多数人奢侈**靡。
听上去,似乎败坏一个家族要比败坏社会风俗容易得多。
其实,败坏一个家族容易,但败坏社会风俗更容易。
富贵人家的子孙败坏家族时,身边或许还有清醒的人提点。
但当大多数人败坏社会风俗时,是没有人拉的。
因为社会不是自己家,各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜。
所以,当大家都在烂污的社会风俗中堕落搅乱它时,是没有人主动站出来拉社会风俗一把的。
为什么形成良好的社会风俗难,而形成恶劣的社会风俗容易呢?因为社会风俗是由大多数人的习惯共同形成,人学好难,学坏容易,所以养成恶习几乎水到渠成。
而人人都好易恶难,奢侈浮华是很多人喜欢的,这些人都去做了,坏的社会风俗也就形成了。
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