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百姓当人看，那他就不会写出那个字。 道家问心。 他扪心自问，自己似乎更多的还是在乎怎么高高在上地凌驾于百姓之上。 他似乎还是那个韩国贵族公子张子房。 赵凌笑了，张良没有任何的辩解，反倒证明他已经想到了，这是一件好事。 无论他的内心某些思想是怎样的根深蒂固，至少赵凌提出这件事后，他的理智告诉他，把民不当人看不是一件好事。 不会像西文彦、王绾等人觉得这就是理所当然的事。 他们嘴上的仁义只是一块遮羞布，只是将仁义之名加于己身，以此来凌驾在那些“不仁”的贵族之上。 “仁”与“不仁”，不过是贵族权贵们攀比的工具。 这也是法家为何反对儒家要以仁政治国的原因。 “臣有...